Paulo Freire nunca afirmou que seu método era apenas para pedreiros ou trabalhadores específicos. O que ele propôs foi algo muito mais profundo: a alfabetização deve partir da realidade concreta do educando. Isso significa respeitar o contexto cultural, social e linguístico de quem aprende. Não importa se a pessoa é pedreiro, médico, agricultor ou universitário — o princípio é o mesmo: o aprendizado começa a partir da experiência vivida.

É justamente daí que surge uma das ideias mais conhecidas de Freire: a leitura do mundo precede a leitura da palavra. Ou seja, aprender não é apenas decodificar letras, mas compreender a realidade. Esse princípio continua sendo discutido em universidades e centros de pesquisa no mundo inteiro porque não é um “truque de alfabetização”, mas uma concepção de educação.

Além disso, o argumento de que Freire não cita autores suficientes ou não era pedagogo também é frágil. Maria Montessori era médica, Jean Piaget era biólogo e Carl Rogers era psicólogo. Nenhum deles se formou em pedagogia, e isso nunca invalidou suas contribuições educacionais. A educação é um campo interdisciplinar por natureza.

Também é equivocado afirmar que não há base científica ou relevância. O trabalho de Paulo Freire é estudado em diversas universidades ao redor do mundo e dialoga com áreas como sociologia, filosofia, linguística e educação popular. Pode-se discordar de suas ideias — o que é legítimo — mas reduzir sua contribuição a algo trivial não é uma crítica sólida, é apenas simplificação.

Outro ponto importante: quando Freire defende que a educação deve considerar a realidade do aluno, ele não está dizendo que o professor não ensina. Ele está defendendo uma relação pedagógica mais dialógica, em que ensinar e aprender são processos compartilhados, não imposições. Isso não é ausência de rigor, mas respeito ao sujeito que aprende.

Criticar é necessário. Mas criticar exige conhecer. A obra de Paulo Freire não se resume a cartilhas nem a frases isoladas. Trata-se de uma reflexão profunda sobre educação, linguagem, cultura e sociedade.

Desmerecer isso dizendo que tudo começou com palavras como “tijolo” e “cimento” é ignorar que, para Freire, essas palavras não eram o fim do processo — eram apenas o começo de uma educação que respeita a experiência humana. E isso continua sendo uma ideia poderosa até hoje.

No mais, um bom dia!

E para alguns seguidores extasiados de toda essa verborragia negacionista da intelectualidade brasileira, que sequer nunca leram nada de Freire, nem mesmo ouviram uma pequena entrevista dele, e o implanta a famosa pecha de comunista (que ele ficaria muito feliz com isso) vos pergunto: o que é comunismo? O que é capitalismo? De onde é como surge a teoria comunista?

Gente que fala demais que lê, mas que, no fundo não sabe escutar e é ainda iletrada.
O próprio Freire diz, em “pedagogia da autonomia” algo mais ou menos nessas palavras “quem não escuta o que quem houve tem a dizer, é porque não sabe falar algo que seja interessante a ser ouvido”.
Espero que meu comentário seja aprovado. Hehe

Isto de estudado no mundo inteiro não tem nenhuma base. É citação vazia e ideologica.
Quanto a banimento estude um pouco mais ai. O falecido MOBRAL foi criado no Governo Militar, visava alfabetizar adultos e era baseado em Paulo Freire.
É mentira sua que banida e proibida.
Em tempo a frase é dele. O analfabetismo adulto só acaba com a morte do analfabeto. Ele só aprende a ler.

Ele é figurinha carimbada nos cursos de formação de professores. O problema nem é falar de PF, mas interditar todo o resto.